我养马岛孙氏一族，可考究其来龙去脉者惟能追溯至元末农民起义之时。
当是时，元朝政纪不纲，民不堪命。定远（安徽）人郭子兴与乡人孙德崖等起兵濠州（今亳州）。我孙氏乃德崖族人孙世之后。德崖气量狭隘，常与子兴龌龊。后与赵均用欲计谋杀子兴；并仇视同族诸人与己不和，故执同族多人加害之。是时太祖朱元璋在淮北，闻难驰归，救子兴并释孙氏诸人。明朝功臣孙兴祖亦孙氏族人，知德崖无德必败，故追随太祖碾转于淮南定远一带，孙世护卫左右，是时元至正十二年。遂南下滁州，屯驻和州（今和县）。
太祖与徐达决议从和州渡江，攻取太平（现称当涂），进占集庆（南京）。其后兴祖随大将胡深转战江浙。洪武三年（公元1371年）兴祖与徐达出塞战于三不刺川，壮烈战死。时年三十五岁。兴祖与孙世谱系不详。
元至正二十年（公元1361年）冬，孙世随杨璟於武汉经湖南抵广西。转战于广西及云南北部一带。因而有我孙氏於云南迁徙而来的传闻，事实上是南征义军征战南方的史实讹传，此类传说后来在中原地区甚盛行之。洪武二至三年（公元1370-1371）南征军调回山东聊城、兖州沿运河休整。孙世以贵州指挥使改任青州都司指挥使。洪武十四年卒，追封富春候（此候为明初数百小候之一）。
洪武四年改元朝兵制。开始建卫，至此南征军整编后分散至各卫所。孙氏部分族人调至宁海卫（即今之牟平）。我孙氏以军户落籍於宁海卫沿海一线。其中我族人居於宁海州城附近。祖茔选在城北王家疃东，如今公安局以东，正阳路北端坡顶一带。
孙世有子泰者，为我族直系远祖。何以知之？有衣冠冢在祖茔地北中轴线上，有石柱、石人、石马、石兽颇为壮观，以明朝规制应为三品以上官衔。至民国初年，我养马岛孙氏族长率众子孙前去祭祀，见碑石破碎，诸表旌器物皆翻倒，迹象古旧。认为此事颇有蹊跷，惧其引来祸端，遂莫敢言之。
据文化馆宋老师与姜格庄镇上庄村都姓老干部讲（此同志当时负责平坟复恳），一九五八年平坟复垦，发掘此墓。见棺中有盔甲、弓箭、长枪、宝剑诸物，却无尸骨。知乃一武将衣冠冢，但不知其为何朝何许人也。
又有牟平高陵下雨村迁居台湾者言，彼始祖孙茂，二世祖孙贤，于明成祖时期徙居下雨村，也奉祀城北祖茔。此言当时不知所云。
二零零六年与堂兄树溥读明嘉靖焦希程所著【宁海州志】始现端倪，【宁海州志】云：“孙茂，以百户累功升宁夏右屯卫指挥佥事；孙贤，茂之子，袭父指挥佥事，累功升指挥同知，署都指挥佥事，充延绥都指挥将军”。作者接着说：“余志宁海人物，由宋而来有不知其行实，而徒以其名者，盖其所俱者然耳。或曰不书与之何”？曰：“不书则贤者或遗，是故录。竢夫博古者进退之”。其话一语双关，让其后人勿忘其祖，也勿忘当初之世事变迁。（暗指“靖难事变”）
据以上史料推断我祖茔衣冠冢之主人乃孙泰是也。【明史】及【明实录】皆有其相关记载。【明史宋忠传】赞曰：“忠之守怀来也，都指挥余瑱、彭聚、孙泰与俱。及战，瑱被执，不屈死。泰中流矢，血被甲，裹创力斗，与聚俱没于阵”。【明实录】云“孙世，濠人，封富春候，有子三，泰死事”。孙泰死事当在建文元年七月。泰因“靖难事变”战死怀来，尸骨难还卫籍，故而建文帝表其忠勇筑其高冢晋其勋爵。
成祖於建文四年五月攻陷南京并登基，禁绝其表旌，夺其封赠，降其祭祀规制。故泰受建文朝祭祀仅短短一两年。
【明史】为清乾隆朝四年七月修成。给予建文帝正名，亦予建文死难朝臣正名当在此后。终明之世二百三十余年，孙氏后人已不知孙泰为谁，况且不相干系之外人！自孙泰死事到明史修成业已350年矣。细小史实尽失，更细致考证难矣。
终明之世除从成祖始到宣宗止祖孙三代，其后诸帝皆不把家国百姓放在心里。从心理上讲他们深知其政权的取得并不值得人们敬仰。因此其心理阴影始终伴随前后，朝廷其腐败与其精神状态始终不可分割，直至明亡。
我孙氏远祖孙泰则不然，为家国利益出发，镇边防变，虽战死尤荣。
孙泽。我养马岛孙氏之始祖。当生活於正统景泰之际。为孙贤之庶孙，居现牟平城西一带。很可能在“土木之变”中参与战事，积军功升为百户（不可能高于百户）。我族之五世祖孙瑞、裕、祥、惠、祯、泰六公能于万历六至七年间，迁徙到养马岛开垦草莱，当应托福于泽公之庇荫。为什么能如此说呢？据当时情势看，若先人并非乡绅，贫苦后人则寸步难行，更或况兄弟六人一同行动，得以创建孙家疃之雏形！就以养马岛论，这种情况是很普遍的，孙家疃并非特例。
公元1579-1580这个年份，对养马岛人来说十分重要。万历三年（公元1576年），山东巡抚郑玉璧上奏朝廷要求允许开放海北诸岛，让失地无地百姓登岛开垦草莱，以使其安定立业。万历六年朝廷批复“准奏”。万历二十余年后，江浙巡抚许孚远始请求开发舟山至福建平潭、东山诸群岛。明制，从洪武年间开始，禁民出海，撤出海岛。为防止倭寇之故。自嘉靖三十六年倭患平绝，海路始通。【宁海州志】中载，连海乡有：“莒岛（养马岛之原名）、望（莒城）、东平（东西吕格庄）、杏林、戏山、沙子、官庄、马山、牟山”。是为原本乡区划地域。莒岛一条记载“在州北十一里。本莒岛社地••••••。洪武年间以倭夷为患，因徙其民••••••。岁久诸墓遂为人盗发••••••”。由此可知嘉靖朝时，养马岛仍是一个无人居住之荒岛，“本莒岛社地”是指百姓未迁徙之前的状态，这是很明确直白的陈述。由以上不同历史时期的时间对碰，可以证明养马岛当时的空岛实况，并非我等任意杜撰。
按照明朝土地制度，象养马岛这样的荒岛土地，属于国有而非民田私有。我族乃军户，到万历朝，我族大部分人已经沦落到极其贫穷的下层，这是不言自明的事实。我始祖孙泽，仅为我养马岛孙氏争得如此生存的权利。
至清朝康熙六年下诏:改变，维持土地所有权，我养马岛人才有了土地私有的权限；当是时，是为我孙氏第七代到第八代祖当世之日。从我五代祖迁徙岛内至今已有437年。是有如下族谱，以此为前言誌之。
孙树准、孙星烂于2016年春节撰